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高铁上的“紧急救援”：楚雄党员医生积极施救，晕倒乘客转危为安

9月25日晚，昆明开往大理的D8734次高铁上，一场跨越车厢的紧急救援温暖了整个旅途。一名中年男性旅客突发晕厥倒地，危急时刻，同车的楚雄爱尔眼科医院党员医生袁枚函、杨兴吕闻声而动，以医者仁心与党员担当，在飞驰的列车上筑起“生命防线”，用20分钟的紧急施救，让患

9月25日晚，昆明开往大理的D8734次高铁上，一场跨越车厢的紧急救援温暖了整个旅途。一名中年男性旅客突发晕厥倒地，危急时刻，同车的楚雄爱尔眼科医院党员医生袁枚函、杨兴吕闻声而动，以医者仁心与党员担当，在飞驰的列车上筑起“生命防线”，用20分钟的紧急施救，让患

被吃货誉为“饮食宝典”的《随园食单》，主要描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，记述了三百二十六道南北菜肴，以及当时的美酒名茶，是清代著名美食家袁枚数十年美食实践的沉淀，也是中国古代饮食文化集大成之作。

当现代人还在为“预制菜”的利弊与得失争论不休时，是否曾想过：古代的中国人，比如，百年前的清人，他们吃吃喝喝些什么呢？

被吃货誉为“饮食宝典”的《随园食单》，主要描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，记述了三百二十六道南北菜肴，以及当时的美酒名茶，是清代著名美食家袁枚数十年美食实践的沉淀，也是中国古代饮食文化集大成之作。

闲暇之余，我喜欢领着孩子读点书，读点英语单词。可是我对象经常敲打我，说我这个发音不准，那个笔顺不对。我不以为然。我自认为我是做老师的，一般的知识点我还是能够胜任的。所以我就没怎么注意。可是周五发生的一件事情让我改变了对自己的看法。

·魏晋陶渊明《饮酒·其五》：在东篱之下采摘菊花，悠然间。那远处的南山映入眼帘。采菊东篱下，悠然见南山。

在敦煌莫高窟的壁画前，看见画师趴在脚手架上临摹飞天衣纹，笔尖在绢布上行走如朝圣——这让我想起“苦心孤诣”四个字。“诣”字常被误读为zhǐ，仿佛蒙上一层雾，而当你轻轻念出“yì”（第四声，音同“艺”），便像擦去玻璃上的水汽，看见汉字里藏着的漫长征途。这个由“言”

此如师友们可能相对最熟悉的王国维先生的“境界说”，即观堂先生就“词”体而言之：“词以境界为最上”——非有一定的境界则不足以道它是一篇好作品（《人间词话》）。那反例是一些南宋末年唧唧哝哝、凌乱堆砌的文人词。——还有什么，先贤们还有没有评价诗词的标准了？太多太多了

王士禛，字子真，号渔洋山人，是清初诗坛的领袖人物，倡导“神韵说”。他认为诗歌的最高境界在于一种难以言传的“神韵”，一种空灵淡远、含蓄蕴藉的意境。这首《秦淮杂诗》便是他“神韵说”的绝佳体现。

我国历史悠久，物产丰富，这也造就了我国极具特色的中华美食文化。在历经千年的中华美食史中，我国无数的美食家都留下了属于自己的吃货日记。我国古代有着许多著名的吃货名人，他们不仅热爱美食，还在饮食文化上留下了深刻的印记。以下是我国古代10个有名的吃货名人的详细介绍：

唐太宗云：“泥龙竹马，儿童之乐也；翠羽明珠，妇女之乐也。”余亦云：“急流勇退，后起有人，士大夫之乐也。”今之人，惟扬州秦西岩先生以观察致仕，子又继入翰林，宜其诗之自然骀宕也。《南庄题壁》云：“郭绕村烟水绕堤，数椽屋可托卑栖。百年老树留花坞，二顷荒田杂菜畦。庾信

唐太宗云：“泥龙竹马，儿童之乐也；翠羽明珠，妇女之乐也。”余亦云：“急流勇退，后起有人，士大夫之乐也。”今之人，惟扬州秦西岩先生以观察致仕，子又继入翰林，宜其诗之自然骀宕也。《南庄题壁》云：“郭绕村烟水绕堤，数椽屋可托卑栖。百年老树留花坞，二顷荒田杂菜畦。庾信

“吃”对于中国人来说可谓是生活中的头等大事，古有因苏轼而命名的一系列“东坡菜式”、张岱对螃蟹吃法颇有研究的《食蟹》、袁枚的饮食名著《随园食单》；近有鲁迅笔下的各种绍兴菜、梁实秋的《雅舍谈吃》、汪曾祺的《五味》；今有当代食神之称蔡澜的“好的人生，从好好吃饭开始，